"Az emberek természetüknél fogva esendők, feledékenyek, figyelmetlenek, szeretnek vitatkozni, makacsok, önzők és irigyek, sok más negatív jellemvonás mellett. Mivel az emberi lények különböznek a többi tudatos lénytől, például az angyaloktól abban, hogy van szabad akaratuk, ezek az erők, képességek és látszólag negatív tulajdonságok nem lettek korlátozva teremtésükben. Azonban azért, hogy társas lényként képesek legyenek elérni a boldogságot egyéni és közösségi életükben is, vagy meg kell fegyelmezniük ezeket a jellemvonásokat bizonyos alapelvek szerint, vagy erényekké kell alakítaniuk őket. Például a makacsság a helyesben és igazságban való kitartássá alakítható, az irigység pedig a jó dolgokban való versengéssé. Minden ember boldogsága és tökéletessége abban rejlik, hogy küzdjenek természetük negatív vonásai ellen, vagy erényekké alakítsák ezeket, és hogy jó tulajdonságaikat tökéletesítsék, és így Allah jó, elkötelezett szolgáivá és a közösség hasznos tagjaivá váljanak."
Ali Ünal
2010. december 7., kedd
2010. december 2., csütörtök
Táplálék
Hasszán (r.a.) mondta: „Csodálkozom azokon, akik gondot fordítanak a testi táplálékukra, de nem törődnek azzal, hogy mivel táplálják a szívüket. A testüktől távol tartják a mérgező táplálékot, de arra nem ügyelnek, hogy a pusztító gondolatoktól megőrizzék a szívüket.”
2010. november 15., hétfő
Keddi előadás
2010. 11. 16-án, kedden a lányoknál az előadás elmarad a vágási munkálatok miatt.
Insallah csütörtökön várunk mindenkit a szokott időben.
Áldott ünnepet kívánunk mindenkinek! A Mindenható Allah fogadja el az istenszolgálatainkat.
Insallah csütörtökön várunk mindenkit a szokott időben.
Áldott ünnepet kívánunk mindenkinek! A Mindenható Allah fogadja el az istenszolgálatainkat.
2010. november 12., péntek
3:190
Ibn Marduwyah feljegyzésében olvashatjuk egy hosszabb hadísz részeként, Ata (r.a.) elbeszélésében, hogy egyszer, mikor Bilál (r.a.) Allah Küldöttéhez (s.a.w.) ment, hogy a hajnali imára hívja őt, látta, hogy sír. Megkérdezte tőle: „Ó, Allah Küldötte, miért sírsz, mikor Allah megbocsátotta neked minden múltbéli és jövendő vétkedet?” Allah Küldötte (s.a.w.) azt felelte: „Hogyan is tarthatnám magam vissza a sírástól, Bilál, mikor ma éjjel leküldetett nekem ez az ája: „Bizony, az egek és a föld teremtésében, és az éjszaka és a nappal váltakozásában jelek vannak azoknak, akik értenek.” Jaj mindazoknak, akik olvassák, de nem gondolkodnak el rajta!”
2010. november 4., csütörtök
Allah Küldötte (s.a.w.) időbeosztása
Husszein (r.a.) azt mondta: „Megkérdeztem apámat, hogy Allah Küldötte (s.a.w.) hogyan töltötte és hogyan osztotta be az idejét. Azt felelte:
Allah Küldötte (s.a.w.) három részre osztotta az idejét: egy részt Allahnak, egy részt a családjának, egy részt saját maga és a muszlimok között osztott meg. Nem titkolt el egyikük elől sem semmilyen vezetést vagy jó tanácsot. A közösségének kijelölt részt azzal töltötte, hogy gondoskodott az emberek szükségleteiről a vallási állapotuknak és szükségüknek megfelelően. Azzal foglalta le az embereket, hogy olyasmit tanított nekik, ami hasznukra válik nekik és a közösségüknek, és hogy tájékoztatta őket arról, amire szükségük volt. Azt is mondta nekik: „Azok, akik jelen vannak, adják át azt, amit hallanak azoknak, akik nincsenek itt, és engem is tájékoztassatok azoknak a szükségleteiről, akik nem tudnak eljönni közénk, mert aki tájékoztatja a vezetőt valakinek a nehéz helyzetéről, azt Allah megerősíti majd a Hídon a Feltámadás Napján”.
(Bayhaqi)
Allah Küldötte (s.a.w.) három részre osztotta az idejét: egy részt Allahnak, egy részt a családjának, egy részt saját maga és a muszlimok között osztott meg. Nem titkolt el egyikük elől sem semmilyen vezetést vagy jó tanácsot. A közösségének kijelölt részt azzal töltötte, hogy gondoskodott az emberek szükségleteiről a vallási állapotuknak és szükségüknek megfelelően. Azzal foglalta le az embereket, hogy olyasmit tanított nekik, ami hasznukra válik nekik és a közösségüknek, és hogy tájékoztatta őket arról, amire szükségük volt. Azt is mondta nekik: „Azok, akik jelen vannak, adják át azt, amit hallanak azoknak, akik nincsenek itt, és engem is tájékoztassatok azoknak a szükségleteiről, akik nem tudnak eljönni közénk, mert aki tájékoztatja a vezetőt valakinek a nehéz helyzetéről, azt Allah megerősíti majd a Hídon a Feltámadás Napján”.
(Bayhaqi)
2010. november 2., kedd
Végállomás
Minden spirituális utazás végállomása az, hogy teljes megértésre tegyünk szert a hit igazságait illetően.
(Imam Rabbani)
(Imam Rabbani)
2010. október 26., kedd
Hétvégi szeminárium - 2010. 11. 13.
A következő hétvégi szeminárium insallah 2010. november 13-án, szombaton lesz. Ez a nap a zarándoklati hónap első tíz napja közé fog esni, és Allah Küldötte (s.a.w.) különösen hangsúlyozta, mennyire értékesek a jócselekedetek ezekben a napokban.
Sok szeretettel meghívunk téged is, hogy vegyél részt ezen a szemináriumon. A program insallah a következőképpen alakul:
9:30 – 10:00 – érkezés, egymás boldog üdvözlése, önfeledt csevegés, stb.
10:00 – kezdünk
10:15 – most már tényleg kezdünk!
10:30 – insallah valóban kezdünk
10:30 – 12:00 – első blokk
12:00 – 13:00 – tumultus a fürdőszobában, déli ima, nem böjtölőknek hideg ebéd, közben szomorkodás az édességek hiánya miatt
13:00 – 14:30 – megvigasztalódás, majd második blokk
14:30 – 15:00 - délutáni ima
15:00 - 16:00 - harmadik blokk
16:00 - ... naplementi ima, iftár stb.
Mivel ezekben a napokban sokan böjtölnek insallah, nem lesz közös reggeli és "hivatalos" ebéd (csak valami rágcsálnivaló, h. a nem böjtölők nehogy éhenhaljanak), lesz viszont iftár insallah.
A szemináriumon fogunk húzni az ünnepi ajándékozásra is insallah. Ha nem tudsz jönni, de szeretnél ajándékozni, akkor azt jelezd nekem kérlek.
Van még hely előadónak jelentkezni is. Vidékieknek vagy messze lakóknak szállást tudunk biztosítani.
Kérlek, mielőbb jelezd nekem (halima@hanif.hu), h. részt tudsz-e venni, hozol-e valakit (csak nőneműt, vagy kisgyereket), és h. szeretnél-e előadást tartani.
Mindenkit szeretettel várunk!
Sok szeretettel meghívunk téged is, hogy vegyél részt ezen a szemináriumon. A program insallah a következőképpen alakul:
9:30 – 10:00 – érkezés, egymás boldog üdvözlése, önfeledt csevegés, stb.
10:00 – kezdünk
10:15 – most már tényleg kezdünk!
10:30 – insallah valóban kezdünk
10:30 – 12:00 – első blokk
12:00 – 13:00 – tumultus a fürdőszobában, déli ima, nem böjtölőknek hideg ebéd, közben szomorkodás az édességek hiánya miatt
13:00 – 14:30 – megvigasztalódás, majd második blokk
14:30 – 15:00 - délutáni ima
15:00 - 16:00 - harmadik blokk
16:00 - ... naplementi ima, iftár stb.
Mivel ezekben a napokban sokan böjtölnek insallah, nem lesz közös reggeli és "hivatalos" ebéd (csak valami rágcsálnivaló, h. a nem böjtölők nehogy éhenhaljanak), lesz viszont iftár insallah.
A szemináriumon fogunk húzni az ünnepi ajándékozásra is insallah. Ha nem tudsz jönni, de szeretnél ajándékozni, akkor azt jelezd nekem kérlek.
Van még hely előadónak jelentkezni is. Vidékieknek vagy messze lakóknak szállást tudunk biztosítani.
Kérlek, mielőbb jelezd nekem (halima@hanif.hu), h. részt tudsz-e venni, hozol-e valakit (csak nőneműt, vagy kisgyereket), és h. szeretnél-e előadást tartani.
Mindenkit szeretettel várunk!
2010. október 13., szerda
Kabát
Valaki itt hagyott nálunk egy fekete női dzsekit a fogason. A lányok szerint már régebb óta itt van. Én eddig azt hittem, hogy az egyik itt lakóé. Hát nem.
Kérem, aki itt hagyta, jelentkezzen érte. Mondjuk rám pont jó, maradhat is éppen :)
Kérem, aki itt hagyta, jelentkezzen érte. Mondjuk rám pont jó, maradhat is éppen :)
2010. szeptember 20., hétfő
Ami lenyugszik
Amikor az éjszaka beborította őt, látott egy csillagot, és felkiáltott: „Ez az én Uram!” De amikor az lenyugodott, azt mondta: „Nem szeretem azokat a dolgokat, amelyek lenyugszanak!” (Korán, 6:76)
"Ez az ája, amely a világmindenség hanyatlását illusztrálja Ábrahám próféta (a.s.) szavaival, sírásra késztetett. Szívem szemei keserű könnyeket hullattak miatta. Minden könny oly keservesen szomorú volt, hogy újabbak fakadtak miatta, mintha maguk a könnyek is zokogtak volna. Ezekből a könnyekből állnak össze a következő sorok. Olyanok, mint egy magyarázat Allah bölcs Prófétájának a Kegyes Koránban található szavaihoz:
Az a szeretett, aki eltűnik, nem lehet szép, mert ami pusztulásra ítéltetett, az sohasem szép igazán. Nem lehet, és nem is szabad igazán szeretni a szívben, mert a szív az örök szeretetre teremtetett, és azt tükrözi, Akihez mindenki örökké fohászkodik. A vágyakozás olyan tárgya, amely eltűnik, nem érdemes a szív kötődésére, vagy az elme törődésére. Nem lehet a vágyakozás tárgya, és nem érdemes arra, hogy hiányozzék. Miért imádná hát a szív, és miért kötődne hozzá?
Nem keresek semmi halandót, és nem vágyok rá, hisz én magam is halandó vagyok.
Tehetetlen vagyok, nem keresem hát a tehetetleneket.
A Kegyelmesnek vetem alá lelkemet, nem vágyom hát senki másra.
Csak azt akarom, Aki örökké a barátom fog maradni.
Nem vagyok más, csak egy jelentéktelen atom, mégis az Örökkévaló Nap után vágyakozom.
Lényegében nem vagyok semmi, mégis az egész teremtésre vágyom.
Nem fohászkodom olyasmihez, ami el fog enyészni, és nem keresek menedéket nála, mert végtelenül tehetetlen és szükséget látó vagyok. Az, ami erőtlen, nem gyógyíthatja meg végtelen fájdalmamat, nem orvosolhatja végtelenül mély sebeimet. Hogy is lehetne az imádat tárgya bármi, ami ki van téve a megsemmisülésnek? Az elme, amely a külső megjelenés megszállottja, zokog, amikor elkezd elenyészni az, amit imád, és zokog a lélek is, amely az Örök szeretettet keresi, azt mondva: „Nem szeretem azokat a dolgokat, amelyek lenyugszanak!”
Nem akarom az elválást, nem vágyok rá, mert nem vagyok képes elviselni. Azok a találkozások, amelyeket rögtön elválás követ, nem érdemesek a gondolatokra vagy a vágyakozásra. Ahogy az öröm elmúlta fájdalmas, úgy fájdalmas ezt már csak elképzelni is. A szeretők írásai, az ellenkező nem iránt érzett metaforikus szeretetről szóló költészet alkotásai siralmak, amelyek abból a fájdalomból fakadnak, amit ennek az elmúlásnak az elképzelése okoz. Ha kivonnád lelkük lényegét, ez a siralom folyna valamennyiből. Az ilyen találkozások és a fájdalmas, metaforikus szeretet miatt a szívem felkiált, akárcsak Ábrahám: „Nem szeretem azokat a dolgokat, amelyek lenyugszanak!”
Ha állandóságra vágysz ebben a múlandó világban, hát az állandóság alsóbb énünk megsemmisítéséből származik. Győzd le rosszat parancsoló alsóbb énedet, hogy állandóságot nyerhess. Szabadítsd meg magad a rossz erkölcstől, az evilági csodálat alapjaitól, és valósítsd meg alsóbb éned megsemmisítését. Áldozd fel mindazt, ami a te hatalmadban áll, az Igazi Szeretett útján. Lásd az élőlények végét, ami a megsemmisülést jelzi. Az út ebből a világból az állandósághoz az alsóbb én megsemmisítésén keresztül vezet." (Bediüzzaman Said Nursi)
"Ez az ája, amely a világmindenség hanyatlását illusztrálja Ábrahám próféta (a.s.) szavaival, sírásra késztetett. Szívem szemei keserű könnyeket hullattak miatta. Minden könny oly keservesen szomorú volt, hogy újabbak fakadtak miatta, mintha maguk a könnyek is zokogtak volna. Ezekből a könnyekből állnak össze a következő sorok. Olyanok, mint egy magyarázat Allah bölcs Prófétájának a Kegyes Koránban található szavaihoz:
Az a szeretett, aki eltűnik, nem lehet szép, mert ami pusztulásra ítéltetett, az sohasem szép igazán. Nem lehet, és nem is szabad igazán szeretni a szívben, mert a szív az örök szeretetre teremtetett, és azt tükrözi, Akihez mindenki örökké fohászkodik. A vágyakozás olyan tárgya, amely eltűnik, nem érdemes a szív kötődésére, vagy az elme törődésére. Nem lehet a vágyakozás tárgya, és nem érdemes arra, hogy hiányozzék. Miért imádná hát a szív, és miért kötődne hozzá?
Nem keresek semmi halandót, és nem vágyok rá, hisz én magam is halandó vagyok.
Tehetetlen vagyok, nem keresem hát a tehetetleneket.
A Kegyelmesnek vetem alá lelkemet, nem vágyom hát senki másra.
Csak azt akarom, Aki örökké a barátom fog maradni.
Nem vagyok más, csak egy jelentéktelen atom, mégis az Örökkévaló Nap után vágyakozom.
Lényegében nem vagyok semmi, mégis az egész teremtésre vágyom.
Nem fohászkodom olyasmihez, ami el fog enyészni, és nem keresek menedéket nála, mert végtelenül tehetetlen és szükséget látó vagyok. Az, ami erőtlen, nem gyógyíthatja meg végtelen fájdalmamat, nem orvosolhatja végtelenül mély sebeimet. Hogy is lehetne az imádat tárgya bármi, ami ki van téve a megsemmisülésnek? Az elme, amely a külső megjelenés megszállottja, zokog, amikor elkezd elenyészni az, amit imád, és zokog a lélek is, amely az Örök szeretettet keresi, azt mondva: „Nem szeretem azokat a dolgokat, amelyek lenyugszanak!”
Nem akarom az elválást, nem vágyok rá, mert nem vagyok képes elviselni. Azok a találkozások, amelyeket rögtön elválás követ, nem érdemesek a gondolatokra vagy a vágyakozásra. Ahogy az öröm elmúlta fájdalmas, úgy fájdalmas ezt már csak elképzelni is. A szeretők írásai, az ellenkező nem iránt érzett metaforikus szeretetről szóló költészet alkotásai siralmak, amelyek abból a fájdalomból fakadnak, amit ennek az elmúlásnak az elképzelése okoz. Ha kivonnád lelkük lényegét, ez a siralom folyna valamennyiből. Az ilyen találkozások és a fájdalmas, metaforikus szeretet miatt a szívem felkiált, akárcsak Ábrahám: „Nem szeretem azokat a dolgokat, amelyek lenyugszanak!”
Ha állandóságra vágysz ebben a múlandó világban, hát az állandóság alsóbb énünk megsemmisítéséből származik. Győzd le rosszat parancsoló alsóbb énedet, hogy állandóságot nyerhess. Szabadítsd meg magad a rossz erkölcstől, az evilági csodálat alapjaitól, és valósítsd meg alsóbb éned megsemmisítését. Áldozd fel mindazt, ami a te hatalmadban áll, az Igazi Szeretett útján. Lásd az élőlények végét, ami a megsemmisülést jelzi. Az út ebből a világból az állandósághoz az alsóbb én megsemmisítésén keresztül vezet." (Bediüzzaman Said Nursi)
2010. szeptember 15., szerda
Építőkövek
"(...) ez a világ a Túlvilág szántóföldje. Az építőkövek, amelyekből mindenki felépíti a saját Paradicsomát vagy Poklát a Túlvilágon, a hitének vagy hitetlenségének, illetve a cselekedeteinek a magvai, amelyeket ebben a világban vet el."
(Ali Ünal)
2010. szeptember 13., hétfő
Böjtölni Savval hónapjában
Abu Ajjub (r.a.) elbeszélése szerint Allah Küldötte (s.a.w.) azt mondta:
„Aki egész Ramadánban böjtöl, és utána még Savval (a Ramadán utáni hónap) hat napján is, olyan az, mintha egész évben böjtölne.”
Ezeket a napokat lehet kettős szándékkal is böjtölni: például, ha valaki valamilyen helal okból elmulasztott egy napot Ramadánból, és be akarja pótolni, a böjt előtt fogalmazza meg a szándékát, hogy be akarja pótolni a Ramadánban mulasztott napot, és szeretne Savvalban böjtölni, követve Allah Küldötte (s.a.w.) tanácsát, és várva a Mindenható Allah jutalmát.
Ezt a hat napot nem muszáj egymás után böjtölni. Lehet például a hétfői és a csütörtöki napokon is, amikor amúgy is szunna böjtölni, mert Aisa (r.a.) elbeszélése szerint Allah Küldötte (s.a.w.) is böjtölt hétfőn és csütörtökön, Abu Huraira pedig arról számolt be, hogy Allah Küldötte (s.a.w.) azt mondta: „A jócselekedetek hétfőn és csütörtökön kapják meg jutalmukat. És én azt akarom, hogy a böjtömnek meglegyen a jutalma.”
„Aki egész Ramadánban böjtöl, és utána még Savval (a Ramadán utáni hónap) hat napján is, olyan az, mintha egész évben böjtölne.”
Ezeket a napokat lehet kettős szándékkal is böjtölni: például, ha valaki valamilyen helal okból elmulasztott egy napot Ramadánból, és be akarja pótolni, a böjt előtt fogalmazza meg a szándékát, hogy be akarja pótolni a Ramadánban mulasztott napot, és szeretne Savvalban böjtölni, követve Allah Küldötte (s.a.w.) tanácsát, és várva a Mindenható Allah jutalmát.
Ezt a hat napot nem muszáj egymás után böjtölni. Lehet például a hétfői és a csütörtöki napokon is, amikor amúgy is szunna böjtölni, mert Aisa (r.a.) elbeszélése szerint Allah Küldötte (s.a.w.) is böjtölt hétfőn és csütörtökön, Abu Huraira pedig arról számolt be, hogy Allah Küldötte (s.a.w.) azt mondta: „A jócselekedetek hétfőn és csütörtökön kapják meg jutalmukat. És én azt akarom, hogy a böjtömnek meglegyen a jutalma.”
2010. szeptember 10., péntek
Gazdát keresek...
az alábbi növény erős gyökeres, de még nem cserepezett hajtásának.
A növény teljesen ismeretlen, "kínai sárkányfa" fantázianéven fut, de ilyen növény hivatalosan nincs is. Elég igénytelen, szereti a fényt, nem szereti a huzatot. Ha jól érzi magát, akár 2 méteres fává is fejlődhet, jó terebélyes ágakkal... rendes fás törzse van, nagyon szép növi.
Olyan ember vállalja be, akinek akkor sem fog gondot okozni, ha TÉNYLEG megnő kicsit nagyobbra (ami nem garantált, a húgoméké több éves, és kb. 50 centi).
Aki esetleg tudja, h. mi a latin neve ennek a növénynek (vagy legalább családot tud mondani), az szóljon már legyen szíves.
Ha szeretnél egy ilyen növényt, akkor e-mailben, vagy a kedd-csütörtöki előadásokon jelezd insallah.
És az "ilyen növény" így néz ki (a képen jól látható még H. itt felejtett telefonja is):
A növény teljesen ismeretlen, "kínai sárkányfa" fantázianéven fut, de ilyen növény hivatalosan nincs is. Elég igénytelen, szereti a fényt, nem szereti a huzatot. Ha jól érzi magát, akár 2 méteres fává is fejlődhet, jó terebélyes ágakkal... rendes fás törzse van, nagyon szép növi.
Olyan ember vállalja be, akinek akkor sem fog gondot okozni, ha TÉNYLEG megnő kicsit nagyobbra (ami nem garantált, a húgoméké több éves, és kb. 50 centi).
Aki esetleg tudja, h. mi a latin neve ennek a növénynek (vagy legalább családot tud mondani), az szóljon már legyen szíves.
Ha szeretnél egy ilyen növényt, akkor e-mailben, vagy a kedd-csütörtöki előadásokon jelezd insallah.
És az "ilyen növény" így néz ki (a képen jól látható még H. itt felejtett telefonja is):
2010. szeptember 5., vasárnap
A Ramadán végén adott adomány (Zakat al-Fitr)
Ramadán végén minden muszlimnak, akinek az alapszükségleténél több tulajdona van, kötelező adományt adni a szegényeknek. A háztatás minden tagja után, akár felnőtt, akár gyerek, fejenként kell megadni ezt az adományt, az ünnepi ima idejéig.
A szadaqatul-Fitr ugyanazoknak adható, akik zakátot is kaphatnak.
Ibn Abbasz (r.a.) azt mondta: "Allah Küldötte (s.a.w.) kötelezőnek nyilvánította a zakat al-Fitrt, hogy azok, akik böjtöltek, megtisztulhassanak a hiábavaló cselekedeteiktől és a nem helyénvaló beszédtől (amit Ramadán során követtek el), és hogy a szegényeket táplálhassák. Aki az (ünnepi) ima előtt odaadja, attól zakátnak számít, aki az ünnepi ima után, az szadakát adott."
A szadaqatul-Fitr ugyanazoknak adható, akik zakátot is kaphatnak.
Ibn Abbasz (r.a.) azt mondta: "Allah Küldötte (s.a.w.) kötelezőnek nyilvánította a zakat al-Fitrt, hogy azok, akik böjtöltek, megtisztulhassanak a hiábavaló cselekedeteiktől és a nem helyénvaló beszédtől (amit Ramadán során követtek el), és hogy a szegényeket táplálhassák. Aki az (ünnepi) ima előtt odaadja, attól zakátnak számít, aki az ünnepi ima után, az szadakát adott."
2010. augusztus 31., kedd
Ramadánról
A böjtnek van azonban egy másik, sokkal nagyobb átalakító erejű hatása is. A világtól való elszakadás érzését testesíti meg. A fizikai elkülönülés erőteljes szimbólumként teremti meg az elmében és a szívben azt a távolságérzetet, amely a spirituális keresők által legtöbbre értékelt állapot. Böjtöléskor a muszlim az önbizalom megújult érzésével cselekszik, jobban tudja figyelmét lelki és fizikai életére irányítani. Azáltal, hogy ideiglenesen tartózkodik az ételtől és az italtól, hatékonyabban irányítja figyelmét az Egyetlenre, Aki minden étel és ital forrása.
Ezért Ramadán idején a muszlim ember rádöbben, hogy vallási élete új tartalommal telik meg. A Koránban új titkokat és kincseket fedez fel, és minden vallási feladatot hatékonyabban tud végrehajtani ebben a hónapban. A szorgalmi imákat nagyobb állhatatossággal gyakorolja, és végül egész napja megtelik vallási jelentéssel. Ezért töltenek hosszú órákat imával a muszlimok Ramadánban. Arra vágynak, hogy minden tettükkel Allah akaratát kövessék, az Ő nevéért látogatják a betegeket és a rokonokat, tesznek szolgálatokat a szomszédaiknak, és még a szokásosnál is jobban igyekszenek elkerülni az igazságtalanságot és becstelenséget.
A Ramadán tehát hagyományosan a megbékélés, a szeretet, a megbocsátás és a spirituális felemelkedés hónapja. Megtisztítja a lelket és az egész közösséget a rossztettektől és a az elmúlt év hibáitól, energiát ad a változáshoz, átalakításhoz, ezért amikor véget ér a hónap, és elkezdődik az ünnep, a muszlim ember új eltökéltséggel és erővel tekint a jövő elé, megbánva múltbéli bűneit, rossz szokásait, és szilárdan elhatározva, hogy nem fog visszatérni hozzájuk. Így tehát a férfiak és nők, az egész közösség megtisztítja magát az alatt a hónap alatt, amely az év – és sok ember esetében egész életük – fordulópontjává válik.
(Dr. Abdul Wadoud Shalaby: Iszlám, az élet vallása)
2010. augusztus 24., kedd
Olvassuk rendszeresen a Koránt!
Abu Musa Al-Asari (r.a.) arról számolt be, hogy Allah Küldötte (s.a.w.) azt mondta: „Kötelezzétek el magatokat a Kegyes Korán tanulásának. Rá esküszöm, Aki életemet a kezében tartja, könnyebben megszökik tőletek ez a tudás, mint a megbéklyózott teve”.
2010. augusztus 22., vasárnap
Hétvégi szeminárium
A következő hétvégi szeminárium nőknek insallah 2010. szeptember 4-én, szombaton lesz. Ez Ramadán áldott hónapjának utolsó 10 napjára esik, insallah használjuk ki ezt a különleges jutalmat rejtő időszakot!
Insallah a Ramadánra való tekintettel délben, 13 órakor kezdünk, DE ELŐTTE CSINÁLJUK A DÉLI IMÁT INSALLAH, és a beosztás a következőképpen alakul:
12:30-12:45 – érkezés, egymás boldog üdvözlése, önfeledt csevegés, tumultus a fürdőszobában stb.
12:45 - 13:15 - déli ima, egészséges ebéd (vagy BÁRMILYEN más ebéd) teljes hiánya miatti enyhe, nosztalgikus szomorkodás
13:15 – megvigasztalódás, majd kezdünk
13:20 – most már tényleg kezdünk!
13:30 – insallah valóban kezdünk
13:30 – 15:00 – első blokk
15:00 – 15:30 – délutáni ima
15:30 – 17:00 – második blokk
17:00 – 17:30 - délutáni ima
17:30 - 19:00 - harmadik blokk
Utána naplementi ima, majd közös iftár következik insallah.
Mivel ebéd NEM LESZ, kivételesen azt kérném, h. aki itt személyesen nem iratkozik fel valamelyik fogás elkészítésére, az CSAK INNIVALÓT hozzon, vagy nem romlandó dolgokat, mivel nem fogjuk megenni, és nem szeretném, ha bármi is kárba veszne.
Ha valaki szeretne akár a szeminárium előtti, akár az utáni napon itt aludni, az kérem, mihamarabb szóljon.
Mindenkit, muszlimokat és nem muszlimokat is szeretettel várunk!
Insallah a Ramadánra való tekintettel délben, 13 órakor kezdünk, DE ELŐTTE CSINÁLJUK A DÉLI IMÁT INSALLAH, és a beosztás a következőképpen alakul:
12:30-12:45 – érkezés, egymás boldog üdvözlése, önfeledt csevegés, tumultus a fürdőszobában stb.
12:45 - 13:15 - déli ima, egészséges ebéd (vagy BÁRMILYEN más ebéd) teljes hiánya miatti enyhe, nosztalgikus szomorkodás
13:15 – megvigasztalódás, majd kezdünk
13:20 – most már tényleg kezdünk!
13:30 – insallah valóban kezdünk
13:30 – 15:00 – első blokk
15:00 – 15:30 – délutáni ima
15:30 – 17:00 – második blokk
17:00 – 17:30 - délutáni ima
17:30 - 19:00 - harmadik blokk
Utána naplementi ima, majd közös iftár következik insallah.
Mivel ebéd NEM LESZ, kivételesen azt kérném, h. aki itt személyesen nem iratkozik fel valamelyik fogás elkészítésére, az CSAK INNIVALÓT hozzon, vagy nem romlandó dolgokat, mivel nem fogjuk megenni, és nem szeretném, ha bármi is kárba veszne.
Ha valaki szeretne akár a szeminárium előtti, akár az utáni napon itt aludni, az kérem, mihamarabb szóljon.
Mindenkit, muszlimokat és nem muszlimokat is szeretettel várunk!
Előadások
Kedves testvéreim, kedves barátunk,
Elhamdulillah visszaérkeztünk Törökországból, tehát az előadások rendje visszaáll a megszokott, kedd-csütörtök 18 órára. Ramadán áldott hónapjában minden előadás után közös iftárt is tartunk insallah, amelyre szintén mindenkit szeretettel várunk.
Elhamdulillah visszaérkeztünk Törökországból, tehát az előadások rendje visszaáll a megszokott, kedd-csütörtök 18 órára. Ramadán áldott hónapjában minden előadás után közös iftárt is tartunk insallah, amelyre szintén mindenkit szeretettel várunk.
2010. július 12., hétfő
Nyári előadások
Kedves testvéreim, kedves barátunk,
Ettől a héttől, vagyis július 13-tól kezdve a lányoknál CSAK KEDDENKÉNT lesznek előadások.
A normális, kedd-csütörtöki rend insallah augusztus 19-től fog visszaállni.
A nyár során szokás szerint nem lesznek blogbejegyzések ezen a blogon, hanem helyette a nyári, törökországi blogra fogok írni insallah (amint internethez jutok).
Én holnap insallah elmegyek Törökországba, és nemigen leszek elérhető egészen augusztus 17-ig.
Mindenkinek szép nyarat és áldott Ramadánt kívánok!
Ettől a héttől, vagyis július 13-tól kezdve a lányoknál CSAK KEDDENKÉNT lesznek előadások.
A normális, kedd-csütörtöki rend insallah augusztus 19-től fog visszaállni.
A nyár során szokás szerint nem lesznek blogbejegyzések ezen a blogon, hanem helyette a nyári, törökországi blogra fogok írni insallah (amint internethez jutok).
Én holnap insallah elmegyek Törökországba, és nemigen leszek elérhető egészen augusztus 17-ig.
Mindenkinek szép nyarat és áldott Ramadánt kívánok!
2010. július 5., hétfő
Kötelékek
Omár ibn al-Khattab (r.a.) pedig azt mondta: „Az Iszlám kötelékei a la ilaha ill’Allah, az ima megtartása, a zakát megadása, és az engedelmesség azoknak, akiknek Allah hatalmat adott a muszlimok ügyeiben.”
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
Bejegyzések
